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　　當(dāng)大部分城市居民在空調(diào)房中躲避烈日，在中國西北的廣袤沙漠邊緣，甘肅省張掖市臨澤縣板橋鎮(zhèn)濠洼村金沙灣，一場與太陽的古老對話卻由來已久。每年農(nóng)歷六月初六，當(dāng)?shù)厝罕姇w進行一項獨特的養(yǎng)生儀式——“曬肋巴”。這不是簡單的日光浴，而是融合天文、地理、醫(yī)學(xué)的古老智慧與康養(yǎng)密碼。

　　據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》記載：“夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實。夜臥早起，無厭于日。使志無怒，使華英成秀。使氣得泄，若所愛在外。此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也。”大體意思是：夏季的三個月份被稱為“蕃秀季”，此時陽氣充盛，植物繁茂。天地陰陽之氣在此季交會融合，促使各類生物開花結(jié)實。人們應(yīng)當(dāng)適當(dāng)延遲就寢時間，清晨及時起床，不要排斥漫長的日照。保持心境平和避免嗔怒，讓精神保持充沛的狀態(tài)。通過運動、排汗等方式保證氣機通暢，對外界事物保持開放接納的態(tài)度。這些正是順應(yīng)夏季氣候特征的養(yǎng)生要訣。

　　“六月六·曬肋巴”是當(dāng)?shù)胤窖裕喲灾褪巧朝?。沙療，即埋沙療法，將人身體的部分或全部埋入沙中，利用天然沙粒的溫?zé)嶙饔谩⒌V物質(zhì)滲透作用以及沙粒的天然按摩作用，集日光療、熱療和按摩為一體，多種效應(yīng)組合成綜合性物理治療方法，以達到健身治病的效果。

　　早在唐代醫(yī)學(xué)著作中，就有“西域埋沙熱，除祛風(fēng)寒諸疾”的記載。唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈在其《千金要方》中對沙療療法作了詳細的介紹。另一位唐代著名醫(yī)學(xué)家陳藏器在《本草拾遺》中說明了沙療的具體方法。明代大醫(yī)藥家李時珍在《本草綱目》中提到沙療：“六月取河沙，烈日暴令極熱，伏坐其中，冷即易之。”這種方法利用了河沙在烈日下加熱后產(chǎn)生的熱量，通過坐在熱沙中來達到治療和保健的效果。2014年11月，“沙療”經(jīng)國務(wù)院批準列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

　　河西走廊兩側(cè)為山脈，來自太平洋的東南季風(fēng)和來自大西洋的少量水汽，在遇到山脈阻擋后，被迫抬升，水汽冷卻凝結(jié)，容易形成降水；祁連山冰川融化形成的黑河等河流，為河西走廊尤其是張掖帶來了豐富的水源和空氣濕度；眾多綠洲植被的蒸騰作用也會釋放大量水汽，這些因素使得該區(qū)域獲得較多的降水補充，成為相對濕潤的區(qū)域，周邊群眾不少有濕寒之氣。而古人的康養(yǎng)智慧就體現(xiàn)在民間早就發(fā)現(xiàn)了通過前往周邊沙漠用“沙療”+“日光浴”來祛濕的傳統(tǒng)。

　　在張掖，端午過后直至立秋，黑河沿線村鎮(zhèn)都有“曬肋巴”習(xí)俗。尤其到了農(nóng)歷六月初六這一天，臨澤當(dāng)?shù)氐娜藭诔鲩T前喝上熬制的烏雞湯，烏雞湯內(nèi)加入當(dāng)歸、黃芪等能除濕益氣的中藥，約上親朋好友前往金沙灣，身著線衣線褲，扎緊衣口褲口，除自己的手、腳、頭外，將自己全身埋至沙內(nèi)，從早上左右開始曬至下午，對類風(fēng)濕關(guān)節(jié)疼痛及腰腿痛等都有明顯的治療作用。需要注意的是，在“曬肋巴”過程當(dāng)中，一定要幫助做好防曬補水等工作，防止中暑?！皶窭甙汀背丝叼B(yǎng)的意義外也逐漸衍生出了家庭聚會，敬老愛幼的傳統(tǒng)，一時間，在“曬肋巴”期間進行親友聚會、相談甚歡的場景蔚然成風(fēng)，儼然有了“過曬肋巴節(jié)”的儀式感和文化意義。

　　與“六月六，曬紅綠”的衣物曝曬習(xí)俗不同，沙漠地區(qū)的沙療更具醫(yī)療針對性。六月初六前后，北半球白天的太陽高度角大，日照時間長，接收到的輻射能量多，紫外線對人體主要有促進維生素D合成、輔助殺菌消毒、改善部分皮膚病、調(diào)節(jié)生物節(jié)律及緩解抑郁情緒等益處，但需注意適度接觸。更令人驚訝的是，沙粒儲存的熱量能產(chǎn)生獨特的“熱療效應(yīng)”，配合陽光形成天然理療艙，對呼吸系統(tǒng)、血液循環(huán)有很明顯的改善作用。

　　在防曬霜SPE值越來越高的今天，我們可能過度防范了陽光?！傲铝迸紨?shù)相疊，強調(diào)的是“與自然共生”的中和思辨以及遵循順勢而為的內(nèi)在規(guī)律。“六月六·曬肋巴”習(xí)俗啟示我們重新思考與現(xiàn)代文明的關(guān)系——不是退回原始，而是智慧地平衡。這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，或許正是古老智慧在當(dāng)代的價值所在。

　　當(dāng)六月初六的太陽再次升起，金沙灣中的身影將繼續(xù)這場與太陽的健康契約。這不僅是一種養(yǎng)生方式，更是一種生活哲學(xué)：在最熾熱的季節(jié)擁抱陽光，在艱苦的環(huán)境中找到健康。

　　今年6月30日(農(nóng)歷六月初六)，將舉辦張掖市“六月六·曬肋巴”大型民俗活動，讓我們親赴臨澤金沙灣，共同體驗這場與自然的和諧共處、與太陽的熱烈對話。

　　(文：李鶯/圖：臨澤縣金沙灣沙漠旅游景區(qū)提供)

　　當(dāng)大部分城市居民在空調(diào)房中躲避烈日，在中國西北的廣袤沙漠邊緣，甘肅省張掖市臨澤縣板橋鎮(zhèn)濠洼村金沙灣，一場與太陽的古老對話卻由來已久。每年農(nóng)歷六月初六，當(dāng)?shù)厝罕姇w進行一項獨特的養(yǎng)生儀式——“曬肋巴”。這不是簡單的日光浴，而是融合天文、地理、醫(yī)學(xué)的古老智慧與康養(yǎng)密碼。

　　據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》記載：“夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬物華實。夜臥早起，無厭于日。使志無怒，使華英成秀。使氣得泄，若所愛在外。此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也?！贝篌w意思是：夏季的三個月份被稱為“蕃秀季”，此時陽氣充盛，植物繁茂。天地陰陽之氣在此季交會融合，促使各類生物開花結(jié)實。人們應(yīng)當(dāng)適當(dāng)延遲就寢時間，清晨及時起床，不要排斥漫長的日照。保持心境平和避免嗔怒，讓精神保持充沛的狀態(tài)。通過運動、排汗等方式保證氣機通暢，對外界事物保持開放接納的態(tài)度。這些正是順應(yīng)夏季氣候特征的養(yǎng)生要訣。

　　“六月六·曬肋巴”是當(dāng)?shù)胤窖?，簡言之就是沙療。沙療，即埋沙療法，將人身體的部分或全部埋入沙中，利用天然沙粒的溫?zé)嶙饔谩⒌V物質(zhì)滲透作用以及沙粒的天然按摩作用，集日光療、熱療和按摩為一體，多種效應(yīng)組合成綜合性物理治療方法，以達到健身治病的效果。

　　早在唐代醫(yī)學(xué)著作中，就有“西域埋沙熱，除祛風(fēng)寒諸疾”的記載。唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈在其《千金要方》中對沙療療法作了詳細的介紹。另一位唐代著名醫(yī)學(xué)家陳藏器在《本草拾遺》中說明了沙療的具體方法。明代大醫(yī)藥家李時珍在《本草綱目》中提到沙療：“六月取河沙，烈日暴令極熱，伏坐其中，冷即易之?！边@種方法利用了河沙在烈日下加熱后產(chǎn)生的熱量，通過坐在熱沙中來達到治療和保健的效果。2014年11月，“沙療”經(jīng)國務(wù)院批準列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。